泰山，也只是在杜甫的远望下“阴阳割昏晓”。一座不及马耳山高的山，竟明目张胆地称“障日山”，真是狂妄至极。我心里满是疑惑。后来想到，山就是山，都是人冠于它名号，至于什么名号，山说了也不算，它就安安静静地做它的山。这样想的时候，心里也就有些释然了。

大概爱屋及乌。因为一个人亲切地称之为“小峨眉”，这让我既困惑又向往。直到我走近了它，触摸着它，感受着它，了解了它，心里油然滋生的是敬畏之心与欢喜之情。

景区介绍上说“以山高障日而得名”。我询问山根下屋村的耄耋老人，一个说，下午太阳早早地就落到山那边去了，可不就是障日嘛。一个说，山上有时云雾很重，把山严实地裹起来，太阳都露不出脸来，当然就叫障日山了。看来，“障日”得的确有理。

坐在“东坡泉”畔的平石上，一时间觉得不太真实。有多长时间没有这样奢侈了？每天忙忙碌碌，成了时间的奴隶，今日难得放纵，暂将一切繁杂烦心事抛诸脑后，心归山水，静享自然之趣。清风拂面，群山披翠。凝望久了，感觉心里也绿意盎然，如水洗尘。

穿越岁月的朝风暮雨，遥想当年，苏子从杭州调往密州，犹如从繁华天堂跌落凋敝之邦，心理落差不亚于黄果树瀑布。酒醒咨嗟，孤寂落寞如风袭来。灭蝗捕盗治旱教化民众等事务填满了时间的空隙，哪有闲暇吟风弄月？这是庸夫俗人的格调。苏子毕竟不是一个纯粹的俗人，他热爱生活，懂得享受生活。政务之余，品山读水，意趣无穷。正如他在《超然台记》所言：“苟有可观，皆有可乐。”

他喜游名山。障日山很幸运地入了他的慧眼。那些活了亿万岁的山岩巨石熟悉他的曳杖声和爽朗的笑声。丽日风清之时，或淡烟疏雨之际，三五好友，徜徉山林，流连泉畔，松花酿酒，山泉煮茶，流水曲觞，诵诗作赋，酬唱和答，文人该有的样子。百鸟和鸣，蓝天白云，抚慰了多少疲惫孤独的心灵。障日障日，反复咀嚼，是否会让人心生不悦？苏子胸怀天下，心系苍生，正心心念念着“何日遣冯唐”呢，罢罢，干脆改一下吧，“莫教名障日，唤作小峨眉”。听听，“小峨眉”，多么秀丽可爱！峨眉，峨眉，哦，那是苏子家乡的山啊。游子浮云，何日是归程？“此心安处是吾乡”，那卖油郎之妇竟有此等见识！有“小峨眉”相伴，就作身在故乡吧……超然世外，那是一种能力。我等俗人万不及一。

“石——门——爸爸，快来看，这里写着石——门。”小男孩声音洪亮，像身边清越的泉流。年轻的爸爸应声上前。

我拉回思绪的野缰。

路北山壁斜出巨石，虽坑凹斑驳，却是块整石。石门与山壁相连处有道裂缝，是谓门缝，这意味着门是可以开合的。可这石门与山一体，纵有千斤臂力，纵是二十级台风，也难动它丝毫。这石门有什么机关吗？敲敲打打，这里触触，那里摸摸，眼如探照灯，也没发现什么门道。人说“大道至简，大道无门”，因为山路狭窄崎岖多石，造化就弄一道石门吗？或者，打开石门就是通天大道了？或许仅仅是状似？山不言，石门不语，只能任人天马行空了。

木鱼石，又是一处神奇的石壁。相比“石鼓”的另一种说法，我更喜欢“木鱼石”。试想，深山古刹，老树虬枝，曲径通幽，空翠湿衣，木鱼声声，穿云而来，何等的空灵幽静。捡起脚下的石子，在石壁上随意敲打，铿铿锵锵，叮叮咚咚，空谷回响。支棱起耳朵，谛听天籁之音。一时间，无数只手，无数块石头，错错落落地忙碌着，一曲交响乐在山谷飘荡。 沉郁的心情早一扫而光。  

忽然想到石鼓空心，那么石壁内是有空隙的，或许是一条空道。联想到前面的石门，莫非打开石门，就通向这里的空道，然后柳暗花明豁然开朗，别有洞天非人间？里面藏着武林秘籍吧，藏着干将莫邪剑吧，有皓首老者在修仙炼道吧，是藏宝洞吧……我这样跟同伴说的时候，旁边一戴眼镜男子笑道：“看来那些年的武侠小说没少看。”我没有胡思乱想，是这山石本就神奇。

和着淙淙的流水，《高山流水》的曲子直抵心灵。虽是应景，也给这座朴素的山平添了些许高雅。想起俞伯牙摔琴谢知音的绝唱，想起岳飞“知音少，弦断有谁听”的惆怅，知音难觅，亘古同心。我在心里叹了口气。

妹妹很惊讶，哪来的琴声？哪里弹琴？循声去找。她弯着腰，探着头，绕过乱石，在野草丛里逡巡。过了一会儿，她坐下了，神情凝重，似在谛听。她一定是探到答案了。她身后的岩石壁立如巨大平台，是依山面水抚琴的好所在。石壁成条形凹凸排列，宛若琴键。正中镌刻着“抚琴台”三个红色大字。脑海中立刻浮现出一长发如瀑、衣袂飘飘的清丽女子，一双纤纤玉手，正在琴上轻拢慢捻。

一会儿，妹妹满意地回来了。银丝暗生的人了，还活泼得像身边蹦蹦跳跳的溪水，好奇心不亚于喜欢打破砂锅问到底的小孩子。这是一种不老的少年心态吧。这点很令我感佩。忽然想到，多年的姊妹堪比知音啊。听曲勾起的怅然烟逝风中。

特意走木栈道，是为了看看白云寺。

白云寺，名字好。“鸟向檐上飞，云从窗里出”，很美。文人墨客“早晚离尘事，谈空向野僧”“行吟出树下，云在意倶闲”，很惬意……我开始胡思乱想了。现今的白云寺，只剩下遗迹，布局历历可见，古井、钟楼、大殿、碑石……灶台都还保留着。听山下的老人说，曾经有三大寺：白云寺、法云寺、祥云寺，寺寺相连，足见当年的佛事规模之大，香火之盛。慈悲为怀，教人向善，信仰，是一种力量。

遗迹犹在，何日复活？

废墟中低矮的石墙基上有一粗大的树墩，大约有一人合抱。不用想那是棵怎样的大树，它经历了些什么，只这树墩就足以让人敬畏了。树墩上又生出了一根纤细的枝条，枝条上生出了几片柔嫩的绿叶，在山风里摇曳。这是生命的延续，是生命的宣言。几乎沿途中的山石峭壁上都能看见顽强绿着的生命，它们在绝处求生存，让人震撼。在“木鱼石”处，一位年轻的父亲，曾指着石壁上的小树，启发儿子“立根原在破岩中”那首诗的背诵。我赞赏那位父亲，这种现场引导，能让孩子真切地体会什么是艰难，什么是顽强的生命。

庙址西边空旷处有一株大树，叫不上名字。这树与山中的所有树木一样，没有呼吸到废气，没有遭受各种污染，洗过一样，叶片鲜绿、油亮。低处的树枝上系满了红布条，像垂下的艳红的花朵。这是一棵有灵性的树。它背负着多少虔诚的愿望啊。心诚则灵，但愿种种美好的愿望都能如期盛开。

我观望着那棵树，醉心着她的美。我没有许愿，因为不习惯，还因为我想起了看过的一个小故事：观音菩萨跪拜观音像，求人不如求已。

白云寺像是个中转站，许多游客在这里休息。有位年轻妈妈累得坐在地上不想起来，喊着爬不动了，不想爬了。小孩子硬是把她拉起来，拖着她继续往上爬。有四位大妈，是一起来的，年龄最小的也七十三了。她们说来都来了，不爬到山顶等于白来。在我累得气还没喘匀时，她们又起身了，眼见着几顶花色遮阳帽消失在绿树丛中。

见我在犹豫，妹说还差那几步了？来了就得上去看看，走。

“那几步”说得轻巧，爬起来还真不容易。有些路段须得手脚并用，分外留神。

走走停停，前瞻后顾，一步一景，大饱眼福。

神龟探海。其形酷肖。你的故乡是东海。何故淹留在此？亿万年了，你遥望故乡，望眼欲穿。悲苦心情，让文字也摇头叹息。

金蟾望月。从低处侧望，蟾，最形象的比喻。一个浪漫的神话故事。嫦娥移情别恋，而你痴心不改。亿万年的风霜雨雪，亿万年的沧海桑田，你的痴情可曾减半分？守望，是一种等待，一种希望，也是一种幸福。地不老，天不荒，你会一直守望下去。

栖云谷。充满了诗意。远望山顶下西北边，一道大沟，沟壁上一道道沟壑，很幽深。那些终日流浪的云，在此歇脚栖息，感受宾至如归的温暖。想象白云出屾或彩云荟萃，浩浩荡荡，何其壮观。

离山顶不远，有两棵松，很突兀。松不高，也不老，一棵身形挺拔，一棵身姿婀娜，相距咫尺，枝叶相牵。似在望日，似在观海，或是聆听山林涛声，或如相拥恋人喁喁低语。“情侣树”，这种叫法很好，恰称人意。想起舒婷《致橡树》中的句子：“根/紧握在地下/叶/相触在云里/每一阵风过/我们都互相致意”“仿佛永远分离/却又终身相依/这才是伟大的爱情。”

一对对男女在树前拍照。让青松作证，愿他们比翼连枝，生死契阔，永不相负。

山风浩大，站在巨石上摇摇晃晃。小心地挪步，那些“到此一游”被踩在脚下，那大片的刻字不易辨认。小心地观望，因为此山是由火山喷发熔岩堆积而成，又经过亿万年流水和风化又兼地理位置特殊，一只只巨蟾，一只只神龟，都以奔跑和翘首的姿态朝向东南——那是海的方向。那些姿态，仿佛在一瞬间被凝固成了永恒。

这是障日山独有的奇观。

到处可见页岩重叠堆积或错落，像打开的书本或厚重的书籍。这也是一道奇特的风景。

事实面前，让人不得不叹服大自然的伟大神力。“山高我为峰”的狂言还未出口，早被自然的伟大神力击得灰飞烟灭。人，在大自然面前渺小如尘。

无限风光在险峰。四下眺望，青山层叠，绿野红瓦，水库如镜……虽隔遥远，也能感受到一排排大风车的慢条斯理。

目力所及，皆是风景，不登上山顶，绝无此眼福。

那四位大妈早已登顶。她们不惧风大，在最高石上或立或坐，拍照拍视频，存下美好记忆。

途中遇到的那几位望峰却步者，若看到这些老胳膊老腿在山顶悠游自在，该有些感慨吧。

曾听擦肩而过的一位大妈跟同伴说“这山上的都是宝”。此言不虚。一位手戴金镯项挂金链的大妈，提了大半篮子荆条叶芽，说炒干了当茶喝，是上等的中药材，村里人都知道，不少人来采。还听说，小孩受了惊吓，采七个荆条芽煮水喝，立竿见效。还遇到两名五六十岁的妇女在挖一种野菜，细长的叶片，鸽子蛋大的球根。问时，说叫“地刀子”（只是取其音），将根洗净捣碎拌上白醋，可以治什么病。路边草丛里时见山菜，山顶上更多。不少游客边爬山，边采山菜，一举两得。妹更是乐此不疲，她除了采山菜，还挖一种叫“板芡”的菜（我们小时候叫“六角子嘴”），可蘸酱生吃，可炒鸡蛋，可馇小豆腐，据说也是很好的中药。那些我们叫不上名字的，就无法罗列了。

今天周末，人多。扶老携幼，前呼后应。小姑娘喊着爸爸和弟弟，提醒别走右边，太危险；小男孩蹲下身，要背着妹妹上山。一位百岁老太太，在家人陪护下，拄着手杖，也来耍山。面容是沧桑沉淀后的慈祥与安恬。在木鱼石处，她拿着石头敲打的样子像孩子似的纯真。而我，弟弟替我挎着包，妹妹给我背着水壶，我赤手前进，紧要处妹妹还要搀扶我一把。亲情如温暖的春风，在山中荡漾，那些山花也笑得格外灿烂。

小女孩们采花拈草，快乐得像翩翩起舞的蝴蝶。小男孩们穿石越涧，像敏捷灵活的小猴子。年轻的姑娘小伙子，身穿薄衫，脸庞红润，上山下山，如履平地。青春的气息扑面而来。两个鬓染霜花的男子，牵藤拽石地爬上一处高耸的石块，振臂高呼，一股不服老的豪气直冲云霄。山间充满了朝气与活力。

快节奏的生活里，大多数人为物质奴役，双足像上足了劲的发条停不下来，精神日益焦虑。有时候，就需要慢下来。爬山，不失为一种很好的疗愈。身在山中，过滤负面情绪，把焦虑、忧伤、愤懑、意难平……统统交给风去处理。慢下来，譬如牵着蜗牛去旅行，才会发现那些瞬间的美，并且美得不可收拾。二月兰、蒲公英、新移栽的映山红，叫不上名字的野花，没有一朵花是丑陋的。马尾松、柞树、枰柳、松柏、桲椤、皂荚树……没有一棵树不风姿独特。枯草里钻出的嫩芽，清新亮眼。那些紧紧拥抱巨石的青藤，让人想起海枯石烂之类的誓言。还有那香甜的洋槐花，一串一串，丁丁当当挂满了树。那一片白雪似的山楂花，仿佛转眼便是满树圆嘟嘟红通通的山楂……一只流连花丛的黑蝴蝶，也会让浮躁的心静下来。

百丈崖、红崖古战场、拴马桩、白云洞、水帘洞等景点，都没来得及涉足。并不觉得遗憾，就像坦然接受不完美的人生一样。

回到山坳口处，远望山下，还一片明亮，料想太阳还很高，而山这边明显地暗下来了，不见了一点树影。的确，山高障日。

每一次登山，都会增加一次人生的历练、修行与感悟。其实，登山如人生：目标在远方，答案在脚下，而意义在途中。登顶，只需要坚持一点，那就是走一步，再走一步。

再次望向离山门不远处的东坡书院，依旧大门紧闭。白墙上咏障日峰的诗句依稀可见。见与不见，“小峨眉”就在那里。

除了《障日峰》，苏子调离十年后再过密州，写下了《次韵徐积》：“海山入梦方东去，风雨留人得暂陪。若说峨眉眼前是，故乡何处不堪回。”表达了对密州的眷恋之情。

东坡喜爱“小峨眉”，我亦爱之。那些精美的诗文会像这障日山一样，永远不朽。

宋代诗人杨万里说，“远山不见我，而我见远山”。我们还会再来。

作者：孙晋芳