细数和柳笛先生相识的过往，竟已想不起确切的缘起了。脑中存下的最早交集，是2013年收到他寄来的《超然诗刊》。那年我工作调动，刊物因地址变更被退回，他特意打来电话告知并索要新址重新寄发。一件小事，却叫我实实在在觉出：他是个做事严谨、待人热忱的纯粹诗人。后来常在刊物上见到他的书法作品，我亦研习书法，看他笔墨间洒脱灵动的气韵，更让我对这位文友又添了几分欣赏。
作为一名文艺评论者，通读他的新书《柳笛声声奏乡韵》，我倒没生出多少谈论文学理论的冲动，反被书中一桩桩朴素真实的旧事攫住了心神。这并非虚构散文，亦非旁人所撰评传，而是柳笛以第一视角，将自己从乡间孩童到乡土诗人、县域文学组织者、儿童诗教育推动者数十年的履迹，一一铺陈开来。文字直白平实，不刻意拔高，也不渲染苦难，只是老老实实讲自己与诸城这方水土、与文字相伴的一生。
柳笛本名李延友，书中开篇便道出笔名由来。他忆及童年居于贾悦镇徐家同村，春日折柳枝拧皮作哨，田间地头，那清亮的声响漫过乡野。这根简陋的柳笛，成了他文学最初的启蒙符号。奶奶口传的“苦菜子根儿，一大堆儿”“花喜鹊，尾巴长”等乡间童谣，未经书本修饰，却早早在他心里种下了“写普通人、说实在话”的写作底色。书中记下的少年创作碎片，皆是如此：放学路上见柳絮飘飞、听得蝉鸣，便随口编几句短章；趴在晒谷场的石桌上，把童谣抄在小本子上；写荠菜、写玉米、写乡间的晨昏日月，不尚华丽辞藻，只捕捉乡村最日常的模样。他说，取“柳笛”作笔名，一是留住童年乡音，二是希望自己的诗能如柳笛之声，不假雕琢，把庄稼人的心声传扬出去。这份乡土底色，贯穿了他全部的创作。
书中最动人的，是他数十年自费创办文学社团、自筹资金编印民间刊物的历程。上世纪八十年代的诸城，民间文学交流阵地稀缺。于是1985年，他牵头成立春花文学社，办起《春花》《无名星》诗刊。那时没有经费，学校特批了油印机，父母拿出钱来买了辆自行车，供他跑遍各乡镇联络文友。臧克家、张仲可先生专门寄来寄语、题写刊名扶持。可惜最终因资金短缺，刊物停刊。这段挫败，并未打消他聚拢文心的念头。2003年，超然台诗社成立，作为诸城新时期首个民间文学社团，填补了本地文学社团的空白。注册需三万元保证金，他只得向朋友借贷；办公场地无着落，玉山集团李庆先生无偿提供三间大院；成立庆典各界送来贺金，除去开支，余下的五千元悉数用作诗社启动资金。2004年《超然诗刊》创刊，贺敬之先生题写刊名，桑恒昌、王耀东及全国各地诗人纷纷赐稿。此后他又牵头成立苏东坡诗书画院，举办首届华夏东坡诗书画大赛，竟收到海内外稿件三千二百余份。办刊的窘迫，他皆如实写来：印刷费动辄数千，夫妻俩常拿出积蓄填补；邮资全由自家承担，单次便要上千；书籍稿件堆满车库与配房；所有组稿、校对、排版、寄发，全赖下班后、周末的休息时间完成。纵有千难万难，《超然诗刊》仍连续出版二十八期。这本民间刊物，竟成了诸城对外的一张文化名片——凭它得识李肇星先生，破例进入瞿秋白纪念馆，牵线古琴名家刘赤城先生到诸城演出。写这些经历时，柳笛从无诉苦之语，字里行间满是感恩。他说，诸城文脉深厚，但普通写作者缺少阵地，自己多跑一点、多搭一把手，文脉便能赓续不断。
书的后半段，大量篇幅聚焦于儿童文学推广，这构成了与一般乡土文人自传迥异的独特内核。2012年，柳笛走进文化路小学开展诗歌公益课堂，见孩童对诗意有着天然的感知力，遂牵头创办《春芽诗报》，继而成立诸城市儿童文学研究会。为了让小城孩子的文字走向更广阔的天地，柳笛数十年如一日地向全国刊物举荐学生作品：诸城十七名小学生的诗作登上了台湾《世界论坛报》；樊发稼、屠岸等文坛名家专门为诸城童诗撰写长篇评论；高洪波、金波、蒋风等儿童文学泰斗持续为《春芽》系列刊物题词、致贺。多年来，他带着团队走遍诸城城乡的中小学，免费开展写作培训、经典诵读、春联书写等活动，累计向各校捐赠书刊两万余册。柳笛常说，文脉不能仅倚仗中老年创作者，培育少年诗心，才是文化长久传承的根本。
自叙文集《柳笛声声奏乡韵》，通篇皆是实实在在的人和事。它是一部完整的县域民间文学活档案，记录了近四十年来这座山东小城民间文学发展的全貌；它更记录了一名基层普通人纯粹的文学坚守，以一己之力，数十年不计得失托举本土文学、深耕少儿诗教。这支乡土柳笛，吹绿的不仅是超然台下的文苑，更是一地千年不绝的文脉。
(作者系山东省作家协会会员、临沂青作协副主席)
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