类型化是电影与生俱来的市场基因，类型创制追求如同观众涌向影院的脚步，从未停歇。基于市场需求侧的期待，集聚类型求变动力；基于创制供给侧的创新，激发类型迭代活力。观众用“脚”投票，推动类型片成为大众心理与时代气质投射于银幕的通俗化、集约化显影。不同历史时期电影类型的演变，既是大众审美趣味的集中映射，也是社会文化变迁的银幕回响。李亚鹤指出，电影类型的每一次迭代，本质上都是创作者与观众之间的一场默契对话，精准捕捉了大众心理的时代脉搏。

类型迭代与时代共振，折射百年中国的变化发展

上世纪20年代，传统与现代剧烈碰撞。面对当时西方文化的强势涌入，人们重建民族想象与文化主体性的诉求强烈，直接催生了早期古装武侠片热潮。《火烧红莲寺》以快意恩仇的江湖叙事，为民众创造了一个对抗现实压迫、张扬本土精神的情绪出口。30年代，内忧外患加剧，民族危机使社会各界的救亡意识迅速觉醒，银幕主流随之转向。左翼影人主导创作的现实题材影片取代武侠神怪，成为时代的影像先声。《狂流》揭露社会矛盾，《大路》礼赞劳工力量，电影不再是寄托幻想的“江湖”，而成为反映现实、动员大众的“战场”。新中国成立后，电影承担起塑造国家认同与集体记忆的使命。《桥》《董存瑞》等以工业战绩或英雄谱传，创造性地构筑起社会主义影像风貌，红色文化基因成为中国电影类型探索中最深沉厚重的底色。

21世纪初，电影产业化改革浪潮涌动，以《英雄》为代表的国产大片横空出世，以视觉奇观与宏大叙事实现了与全球主流电影工业的接轨。此后十余年间，伴随互联网深度融入电影产业，国产大片发展的新阶段开启。《西游记之大圣归来》依托社交媒体的口碑裂变，凭借网友“自来水”式的自发安利实现票房逆袭；《捉妖记》借助在线票务平台的精准营销与大数据助推，刷新当时国产片票房纪录。传统IP的现代转化、东方美学与当代视效的奇妙融合，叠加互联网生态的传播赋能，供给侧的创新活力不断迸发。2010年前后，伴随互联网成长起来的年轻一代成为电影市场的消费主力，青春片应势而起。《失恋33天》《滚蛋吧！肿瘤君》等影片接连涌现，以怀旧、爱情、成长等母题描摹年轻观众的情感图谱。与此同时，主旋律电影也在寻求商业化突破。李亚鹤认为，2017年《战狼Ⅱ》创建的“主旋律+商业类型”融合范式，是中国电影工业成熟的重要标志，成功将主流价值观包装在了商业类型片的外壳之下。

此后，《红海行动》、“我和我的”系列电影等接连涌现，将军事、动作、喜剧等类型元素与家国情怀深度融合，以大众喜闻乐见的叙事模式传递中国立场、讲述中国故事，展现出从容自信的大国姿态。

及至当下，新兴媒体崛起、人工智能浪潮涌动、二次元文化勃兴，中国电影在多重变局中突破既有类型边界，积极探索本土化的类型创新路径。其中最具代表性的两支力量，是《西游记之大圣归来》开启的“新国漫”风潮，以及以《流浪地球》为标志的新科幻电影。“新国漫”的核心是“向内寻根”。电影里，浪浪山的小妖怪映照当代青年的思想困惑，李白与高适在盛唐的诗酒风流与命运沉浮中叩问何为理想、何为坚守，这些作品通过对传统文化的现代重构，在烟火人间中探寻文化根脉。新科幻电影则“向外眺望”。《流浪地球》以人类命运共同体理念为底色，呈现协商合作应对全球危机的解决方案；《疯狂的外星人》以本土市井生活解构外星来客的神秘光环，为面对未知文明的冲击提供一种“四两拨千斤”“化干戈为玉帛”的民间智慧。这些作品不以征服与对抗为叙事逻辑，而以和合共生的东方智慧回应人类共同面临的未来挑战。一个向内深耕文化自信，一个向外贡献中国智慧，“新国漫”与新科幻电影双轨并进，中国电影类型化不再简单模仿西方类型范式，而是从本土文化资源中生长出独特的类型形态与价值表达。在李亚鹤看来，这种双轨并进的探索，标志着中国电影正在从单纯的模仿走向自主的文化建构，展现出前所未有的文化自觉。

当然，我们还应清醒地认识到，当前中国电影类型探索提供给世界同行的多为“金句”“箴言”，如“我命由我不由天”“不救一人，何以救苍生”等高度凝练的情感语料虽具有瞬间情绪爆发力，本质上仍属“点状”文化输出。诗性抒情与价值表达之后，尚未系统建立起一套与语料库相匹配、稳定自洽且可供全球工业化复制的系统逻辑与市场平台。诗性抒情关乎感官，文化理性深及内核，中国电影类型化之路依然任重道远。

数字技术迭代和审美升级，使青年一代更容易产生情感共鸣

本土类型迭代是中国电影回应时代命题的叙事策略，而数字技术则为这种回应打开了新的表达空间。近年来动画电影的表现尤为典型：它一方面借助视效与制作工业的升级，拓展了中国美学的银幕呈现方式；另一方面在人物母题与情绪结构上，更贴近成长于互联网时代的青年观众，从而形成“技术创新—审美更新—情感共鸣”相互推动的良性循环。

数字技术正在成为连接传统美学与当代感受的桥梁。《深海》等作品通过粒子水墨等数字手段，将写意气韵转化为可沉浸、可共感的视觉体验。色彩的翻涌、空间的流动不仅制造视觉奇观，更成为人物心理与情绪波动的外化表达。李亚鹤感叹，技术在这里不仅是“炫技”的手段，更是让传统审美获得当代表达的媒介，让观众在沉浸式体验中自然进入作品的情绪结构。

类型电影人物的“非标准化”塑造，也更契合当代青年的心理结构。近年来动画电影作品中，“非肉胎人身”的主角形象频繁出现。悟空、哪吒、白蛇等，他们或生于石心，或转世重来，或由异类化形。这些角色在传统叙事中往往属于“无根”的边缘者，但在当代语境中却成为“自我定义、拒绝被预设”的精神象征。当现实世界充满变数，银幕上这些“身份未定”的角色反而能给观众带来更多精神力量。因为它们告诉观众，出身不能决定归宿，标签可以被撕掉重写。这种创作思路并非天马行空的任性，而是动画类型主动回应时代情绪的一次成功尝试。2025年动画片票房占据中国电影半壁江山，恰恰印证了这一类型创新的生命力。

李亚鹤觉得由此可见，数字技术提升的是可感知的视听体验，类型创新激活的是可共鸣的情绪结构。两者叠加，使国产动画等类型探索更容易在青年群体中形成“审美认同—情感认同—文化认同”的传播效应，也为中国电影类型化的下一步跃迁提供更扎实的工业与情感基础。李亚鹤总结道，这种技术与艺术的深度融合，为中国电影未来在全球市场上建立独特的竞争优势奠定了坚实的基础。

免责声明：此文内容为广告或转载宣传资讯，相关素材由广告主提供，与本网无关。仅供读者参考并请自行核实相关内容。