马新义

王希坚与妻子刘炎

王希坚在朝鲜战场

  在中国当代文学的星空中，山东文学星系显得格外夺目。其中有一颗璀粲的明星，1995年默默地走完它77年的轨迹，悄然陨落。王希坚，诸城相州镇著名的作家四王之一(王统照、王意坚、王愿坚、王希坚)与结发50余年的妻子刘炎，一起安息于济南市东郊的龙泉公墓。那里依山傍水，风景秀丽，心远地偏，鲜为人知。墓碑前的大理石上镌刻着：“王希坚(1918-1995)诸城人，幼年随父王翔千(山东共产主义小组创始人之一)在济求学。1937年入党，转战敌后和解放区；建国后当选山东省文联副主席、省政协委员、中国作协理事、中华诗词学会常务理事等，自谓‘半生戎马半生诗。’著有长篇小说《地覆天翻记》《迎春曲》《雨过天晴》，诗集《民歌百首》《远方集》《心影集》等。斯人有言：‘诗句留得人口诵，微躯何惜化灰烟’”。

  王希坚一生的悲欢际遇，与党、国家、民族的兴衰荣辱息息相连。

“山海关”人

  1918年，王希坚出生在诸城市相州镇。古镇相州的王氏家族自明代以来以科第入仕途渐而成为名门望族，在诸城，首屈一指。明清两朝光相州王氏家族就出过文进士十七人，武进士一人。这个古镇有个传统：谁家升了官，乡里的百姓感到荣耀，就以他的任所称呼他家的宅舍。如“庆阳府”“先友县”“山海关”等。王希坚出生在“山海关”巷的吉星堂，即他家的先人曾在“山海关”做过官，所以他小学的同学都习惯称他为“山海关”人。

  王希坚的父亲王翔千，北京译学馆毕业，精于德文，博学多识，本可候选知县，但他对此不屑一顾，有人介绍他到胶济铁路做事，他说“我是中国人，不做洋奴！”毅然回乡办教育，自任相州国民学校的校长兼教员，后来他赴济南与王尽美、邓恩铭一起组织起山东共产主义小组，据最新公布的史料确证，他是中共一大召开时中国最早的五十八名共产党员之一。

  王希坚的大姐黄秀珍(王辩)是山东省最早的女共产党员，曾受党的委派去莫斯科中山大学学习，与邓小平同在一班;另如王统照、王愿坚都是同族叔侄、兄弟，王希坚就是生长在这样一个革命、文化氛围十分浓重的家庭中，这对他走上革命道路并从事文学创作产生了重要影响。

  王希坚幼年随父在济南长大，先后租住在后营坊、杆石桥、南马道。5岁开始入杆石桥外的成德小学学习。他回忆道：“入学时因为我能在石板上规整地写出老师提问的几个字，并能用‘三山六水一分田’这句成语回答老师提出的‘世界上山多还是水多’的问题，因而大受称赞”。可见其小时的聪慧机敏。1925年初，王希坚转入三合街的育才小学读书，该校实际成了我党的活动场所。

  当时，正是中共山东党组织建立和发展的重要时期，王尽美是王翔千家的常客，常一起聚会密谈，以至曾引起王希坚的母亲、一个家庭妇女的怀疑和不安，有一次，她向婆婆反映“那个大耳朵的天天来，不知道有什么背人的事。”幼年的王希坚虽不知就里，但有些情节也记忆极深。“在家里，经常有许多青年来找我父亲，其中常来的就有王尽美。我不知道他的名字，只看他耳朵特别大，就叫他‘那个大耳朵的’。他在东边广场搭台子进行反基督教的演讲宣传，我也去看过热闹，对他慷慨激昂的讲话和成千群众热烈倾听的情形印象很深。1924年悼念孙中山先生逝世的大游行，在济南是规模空前的一次，我们在家门口看见队伍里有我们认识的人，就追上去要他们手里拿的写着标语的小旗，和他们一起喊口号，还要来了一些传单和小册子。只有共产党人才能组织起这样声势浩大的群众游行”(《童年追忆》)。

“小神仙”轶事

  1925年后，王希坚随全家迁回诸城，在相州王氏私立小学就读。其间因相州一带闹土匪，被迫停学一年。熟悉王希坚的人大都知道他有个绰号叫“小神仙”。这个绰号的来历就是在他上小学的时候所得。王希坚自幼天资聪颖，记忆力超凡，是家乡的传奇人物，有许多故事流传。比如他上学时老师讲完一页课文，他就撕掉一页，课讲完了，课本也就没有了，老师批评他，令他背课文，他竟能从头到尾，背诵如流。老师有意在同学们面前向他提较难的题考他，不管是国语(语文)还是数学，他都能从容做出正确的答案，考试常常是全班最好的成绩。他数学成绩拔尖，却从不复习，考试时第一个交卷。有一次考试前，他声言“就要80分”，结果一分不多一分不少；老师和同学们都叹之为奇，称他为“小神仙”，以后这个绰号就流传开来。

  乡里百姓都知道相州山海关吉星堂六爷(王翔千排行第六，当时家境已经衰败)家出了个“小神仙”，以至于在王希坚参加革命后这个绰号仍在故乡人中流传。

  从少年时代起，王希坚就跟父亲王翔千学会了下围棋，他常跟成人对弈，没下完的棋，七天之后他仍能将棋局的原样摆好继续下……在家乡，父亲王翔千曾为他们姊妹兄弟举办过补习班，“他自编教材，还给我们讲述王尽美等去苏联的见闻。在读报时，他教我们从官方报道的字里行间分析革命队伍大发展的状况。我们几个姊妹当时正上小学，在他的指导下初步树立了向往革命和准备为革命献身的远大理想”(《怀念先父王翔千》)。

  少年时代的王希坚喜爱民间文化，在故乡这片民间文化多姿多彩的沃土上他受的影响是深刻的。

  相州是一个古镇，这里的大集上常有鼓书艺人说书，有敲着牛骨头说唱的乞讨艺人，这都是王希坚和他的小伙伴们喜欢听的，他们只要放了学有空闲时间，就去听这些民间艺人说唱，天长日久，听的熟了，有的段子都能背下来。

  离相州镇十里远的老梧村村东侧，有一座小山，因东汉光武帝刘秀讨伐张步曾在此驻兵，因此山名叫汉王山，山上有古寺、宝塔，山旁边还有座古老的城堡，这里是闻名遐迩的佛教圣地，也是诸城北乡的经济文化中心，每年有多次山会，王翔千、王希坚、王愿坚、臧克家等都曾是汉王山山会的常客，王统照有《咏汉王山》的诗，王翔千只要回到故乡，就组织反帝反封建、反对日寇侵略的宣传活动，充分利用汉王山山会这块阵地作宣传，常和教师王子容、王子可等带领学生到汉王山的山会上讲演，演自己编的各种节目、小戏，散发传单。其中就有崔嵬改编的活报剧《放下你的鞭子》等。至今老梧村有的老人还记得王翔千自己编的《抗日五更》：“一更里，月牙照正东，日本鬼侵占了我胶东，烧杀不留情……”这些活动王希坚也常常跟着父亲去参加，王希坚的一个姐姐嫁到老梧村孙家，因此他来的比较多。汉王山的山会上说鼓书的、拉洋片的、说莲花落子的都有，说书的有时有几个摊，大都是说武老二或杀富济贫的侠义传说等老百姓喜欢的书目，艺人敲着鼓，随编随唱：

  “有心待把那头上说，

  赶多当说到那热闹当中，

  有心待把那尾上说，

  书到临尾渐渐松，

  咱书归正传说一段，

  掐头去尾说当中……”

  王希坚敬佩民间艺人的即兴创作，这些对他都是一种文学艺术的熏陶，加之他天资聪颖，悟性极高，听多了记住的也多，这为他以后的鼓书、民歌创作奠定了基础。(未完待续)