各家自扫门前雪，作为独善其身的小市民思维典范，一直被挂在道德批判的标靶上。曾经一段时期，我们已经培育起社会公共意识的雏形，尽管这种公共意识是传统儒家文化与乡土文明的结合体，它依然向世人展示了公共意识对社会运行的影响，依然可以管窥齐家治国平天下伦理治下的世道人心。那时，各家只扫门前雪是一种自私自利。如今,管理好自己的“自扫门前雪”也成为一种公共行为。

 用“门前三包”的规定来约束公众自扫门前雪，其实是现代城市发展的一个次优选择。各家自扫，是零和结局。而如果有的连自家门前雪都不扫，这只能是多输结局。因为一些单位不扫雪，他们负责的沿街路面就会成为“公共陷阱”，这不仅影响了整条道路的通行效率，而且抵消了其他单位的积极作为，所以谓之多输结局。

 当今社会，不乏持这种思维的人。他们不仅没有丝毫的公共精神，反而把个人利益置于规则中心，他们是规则和秩序的最大破坏者。

 所以当公众意识尚不能达到“扫他人雪”的阶段之时，要求他们一定要做到“自扫门前雪”，规则即药石，可以祛除社会运转的一些沉疴，绳之以规，然后则有道德自觉的可能。严肃规则，就是当下补助公共精神的底线准则。扫雪如此，其它涉及社会公共的事务，都概莫能外。

 值得欣慰的是，雪后的城市，感动我们的人频繁出镜——尖岭小区两位老人在民心河桥上不慎摔倒，一过路司机开车把两位老人送到医院；面对今年最大一场降雪，石家庄市公交总公司取消所有公休车和替班车，近4000部营运车辆全部上线运营；5000多名环卫工人全员上岗，到昨天已奋战了3天，他们依然在不断地清雪除冰……还有那些为方便他人而挥起扫帚的身影，皆是体现这座城市公共精神的一个个普通载体，这些“扫雪者”，才是这个城市的主角。

 他们除了本质工作以外,更多的是额外的付出.面对这些自觉为人们出行提供便利的义务劳动大军,那些连自己门前雪都不清扫的单位或个人,不感觉羞愧吗?