先生别署闲敏楼主人，缘其斋号“闲敏楼”。孙过庭《书谱》有云：“非夫心闲手敏，难以兼通者焉。”盖“闲敏”二字取于此焉。先生早年曾就此撰文曰：“闲者谓心，敏者谓手，用心专一而无杂念，而无名利非分之想；用手敏捷，决不偷懒，扎扎实实而不投机取巧。”经年后，先生藉作品结集印行之机，又作序言诗曰：“心闲手敏挑灯夜，雨骤云游舞墨时。”先生卓然大家，个中体味惟自知矣！

岛上某公以擅长诗词自诩，实则未得其中三昧者也。某日携其诗稿来，谓先生曰：“久闻书名，今特相访。余之诗惟君书之始能相得益彰。请为书以赠某领导。”先生为事，原以其年之长亦不便辞之。然观其稿，满纸媚谀，俗不可耐，非心性所能接受者，乃笑谓曰：“公抬举吾耳，余之书功浅貌陋，岂敢相与配？岛城名宿有人，求之为书甚妥耳。”斯公见先生坚辞不书，只好作罢。数月后，遇诸街头，复谓先生曰：“诗未书亦罢矣。惟近日读君诗数首，知君诗尚可塑。汝果欲诗，从吾学之可也！”先生心生厌烦，冷面应之曰：“吾之学书为诗从不拜师，前贤所遗学犹不及，中心折服，偷学仿效，陶冶性灵，偶尔为之犹恐贻笑大方者，实无赖以立名之心也。”先生提及旧事，慨叹曰：“人贵有自知之明也！不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。好为人师，乃做学问者之大忌也！”

先生艺友某君，岳丈善垂钓，常有所获。其以鱼为饵，呼朋唤友，小酌为乐。某日又得鱼呼之。席间有人提议曰：“烹而食之，仅饱一时之口福。何不拓片存之并赋诗以跋，定保鲜百年矣！”众人求请先生为之。先生雅兴所致，凝神静思，题跋云：“水中多食物，偏向岸边求。饱饵肠难积，贪心念未休。身轻无定止，力小任漂流。昨日方追悔，今朝又上钩。”众人若有所思，先生笑曰：“斯鱼有‘味’矣！”