任日新

礼日亭

    原在诸城东南琅琊台(今属青岛黄岛区)上，专为祭祀日神所用。据清代《诸城县志》记载：“亭为诸城知县颜悦道于明万历二十七年(1599)重建琅琊台祠时所建。”乾隆年间犹存。现已圮。

雩泉亭

    雩泉亭，在诸城城南常山坳中，过去这里泉水常年很旺，“汪洋折旋如车轮，清凉滑甘，冬夏若一，余流溢去，达于山下”(苏轼《雩泉记》)，为扶淇河源头之一。宋熙宁八年(1075)，密州大旱，在密州(治所在诸城)知州任上的苏轼曾于此为民祈雨应验，遂于泉上建亭，称为“雩泉”。清乾隆《诸城县志》载：“宋熙宁八年，建雩泉亭。”又云：“雩泉亭岿然在北麓，创于轼。”苏轼十分喜爱此泉，专门写了一篇《雩泉记》以纪此事。苏轼在密州为官逾两年，在调离前曾去常山与雩泉告别，并作《留别雩泉》诗留念；元丰八年(1085)，苏轼奉命赴登州任，路过密州再登常山，又作《再过常山和昔年留别诗》，可见他对雩泉感情之深。雩泉亭历经沧桑，曾毁圮多年。2009年诸城市人民政府重新砌井，复建亭其上，现已成为常山一大景观。

慕贤亭

    慕贤亭，原在超然台上苏公祠前侧，四围楹与枋皆以石为之，极其坚固，亭额有“慕贤亭”三大字，明景泰六年(1455)，诸城知县黄武所建。亭前明柱上楹联：“昨既见情怀，岂独文章推国手；登台增景仰，常留忠爱系人心。”慕贤亭，虽称之为“亭”，实为方形之厅。厅前出厦，一门两窗，明柱二，厅两山则有圆形窗，厅前置刻石无数，并设石桌石凳，游人至此游览，可稍事休息，追思前贤，顿生敬仰之情。因解放前夕超然台圮毁，亭亦无存。2010年超然台由诸城市人民政府重建，亭得以复建。

远览亭

    远览亭，在诸城常山北麓山腰处，明万历三十一年春(1603) 诸城知县王之臣创建，亭为三楹，题名“远览”，北向，踞亭向北一望无际，视野极开阔。

广丽亭

    广丽亭，位于诸城常山西峰山顶，创建无考。宋熙宁九年(1076)，苏轼官密州时，曾多次去常山为民祈雨，也曾多次到常山游乐。一次，他携友登上常山广丽亭，举目四望，被眼前景象所感染，遂作《登常山绝顶广丽亭》诗以抒情怀：“西望穆陵关，东望琅琊台。南望九仙山，北望空飞埃。相将叫虞舜，遂欲归蓬莱……”抒发了自己与友人在常山游乐的愉悦心情。该亭现已圮，亭址已无存。

秋水亭

    秋水亭，位于今诸城舜王街道无忌村北辛庄子以东、太古庄河畔的秋水园内，系清初诸城著名文士、博学鸿儒李澄中辞官归里后，于康熙三十八年(1699)在村东小河边所建。除秋水亭，当时尚有秋水楼，李澄中因此自称“秋水老人”。亭与茅屋相接，四周广植杏、桃、槐、柳等花木。李澄中在世时常邀约友朋，在亭下饮酒赋诗，相互唱和。

玉鹊亭

    玉鹊亭，在今诸城市林家村镇瓦店村，清雍正年间著名文士管灼创建。管灼，字华南，兄炜，举人。喜以吟诗作画、畜植禽鸟花木以自娱。索画者，不可得。畜白鹊一，为人画，辄自署“玉鹊亭主人”。管灼画虎惟妙惟肖，甚为有名，今诸城市博物馆尚存其虎画。

敬一亭

    敬一亭，原在诸城县城文庙北端、明伦堂后，明嘉靖五年(1526)增修。亭为砖石结构，前额匾为“敬一亭”。亭中有“程子四箴”“范氏心箴”刻石。“敬一”二字，程子箴释：“所谓敬者，主一谓敬，所谓一者，无适之谓一。”程子，即程颐，北宋哲学家、教育家，理学创始人，与兄程颢世称“二程”；范氏，即范浚，宋代理学教育家。

放鹤亭

    放鹤亭，位于诸城普庆村张氏放鹤园中。原为简陋草亭，后经张氏七世祖改建，亭体有了四角、石柱、石瓦等，颇显壮观，又经三世“张氏四逸”兄弟(张衍、张侗、张佳、张佳)再次维修，并请名士刘子羽题额“放鹤”。该亭系张氏教训子弟、读经习礼之地，亦是张氏兄弟广邀朋友、饮酒赋诗之所。据张侗所写的《放鹤村文集》称，来园亭相会的友朋，有时多达一百五十余人。以后张衍又在普庆南面的石屋山(今诸城市枳沟镇庙山)筑亭曰“歇鹤亭”，二亭南北隔河相望颇具情趣。今亭已圮，亭匾及四柱楹联等，被诸城市博物馆保存。

快哉亭

    快哉亭，原在诸城县城城北潍河南岸(今诸城市密州街道白玉山子社区附近)，北宋熙宁年间苏轼官密州时，为迎送宾客重建。亭成后，苏轼曾写信给其弟苏辙及好友请其赋诗。其弟苏辙作《寄题密州新作快哉亭二首》，其一云：“车骑崩腾送客来，奔河断岸首频回。凿成户牖功无几，放出江湖眼一开。景物为公争自致，登临约我共追陪。自矜新作超然赋，更拟兰台诵快哉。”其友文同亦作《寄题密州苏学士快哉亭太史云此城之西北送客处也》：“出城送客客未来，主人到此先徘徊。地临潍水极清旷，每为送客双目开。客来既坐歌管作，红袖劝酒无停杯。主人自醒客已醉，门外落日骊驹催。揖客上马退岸情，未忍便拥千骑回。满襟高兴属轩槛，野阔风长真快哉。”明代亭已无存。
    (作者系诸城市博物馆原副馆长)